Форум
Все сообщения пользователя БВГ
Вы не имеете права писать в форум не зарегистрировавшись.
Если вы зарегистрированы на любом другом форуме проекта Theatre.Ru,
вы можете использовать эти же имя и пароль.
Забытый пароль можно восстановить.
Re: В Питере всё спокойно
Большое спасибо за представленное интервью. Прочитал с большим удовольствием.
Re: С запозданием - поздравление А.М.Воробеву
Присоединяюсь к поздравлениям. Увы, вовремя поздравить не удалось: до дня рождения, вроде, нельзя, а в выходные не имел возможности.
Ваши сообщения всегда выполнены в доброжелательном тоне, составлены толково и тактично. Читать их приятно и интересно. Поражают терпение и такт, которые Вы проявляли, когда отвечали на довольно резкие (да, пожалую, что греха таить, и откровенно хамские) выступления отдельных ╚товарищей╩. Спасибо Вам.
Желаю Вам удачи во всех Ваших начинаниях, здоровья и счастья.
С уважением, Владимир.
Поздравление Юрию Степанову
От всей души поздравляю Вас с днем рождения. С тех пор, как первый раз увидел Вас в роли Пафнутьева, я понял, что встретился с потрясающим артистом. И каждый раз, встречаясь с Вами в спектаклях Мастерской, я утверждаюсь в этом мнении. Спасибо за доставляемую радость!
Новых Вам творческих успехов и долголетия (творческого в том числе)! И много, много счастья!
С уважением, Владимир.
Re: Наташе
Наташенька! Идея связи с христьянсвом не моя, а моего двоюродного брата. А для меня тоже ПЕРВОНАЧАЛЬНО рассказ прозвучал именно так же, как у Вас: некая утопия (я, точнее, просто вообще не хотел искать никаких аллегорий). Посмотрите внимательно мои первые сообщения. Таким образом, Вы пришли к тому же пониманию, что и я первоначально.
Наташе
Вы знаете, Наташа, а я особо и не хочу Вам возражать. Более того, Вы сейчас высказали мое первоначальное восприятие этих рассказов. Это потом, когда все стали дружно искать аллегории, я тоже попытался поискать и, кажется, нашел. Я категорически против версии ╚свободы╩, не забывайте, что это не европейская страна и не США с ее ╚сдвинутостью╩ на почве свободы. Может не собственно ╚красота╩, но что-то очень возвышенное, пожалуй, даже не доступное пониманию этих людей.
Но вот что интересно: на днях у меня гостил мой двоюродный брат, священник (из числа начитанных сельских интеллигентов, который пришел к религии в зрелом возрасте). Помня Ваше негодование по поводу ╚издевательства╩ над покойником, я решил дать почитать рассказ ему: уж он то должен бы усмотреть кощунство, если таковое имеется. И Вы знаете, он усмотрел в этом небольшом рассказе легкую аллегорию с Христом (рассказ однозначно понравился). Вот так.
Про Бальтазара несколько сложнее. Нельзя назвать его абсурдным. Здесь все значительно тоньше. Здесь Маркес одновременно и смеется над этим ╚коммерсантом╩, и восторгается им (ну, может, не восторгается, но любуется, гордится способностью своего народа совершать такие поступки).
Re: Уточнение
Премьерный спектакль в студии Женовача
http://www.zhenovachi.ru/zhenovachi/index2.htm
Re: Маркес. Обсуждаем.
Наташенька, днем мне ответить было некогда, но за меня превосходно ответил Алеша. Что-то подобное и я хотел сказать. Да и ситуация там была, мне помнится, такая, что и Вы бы так же посмотрели. Абсолютно ясно, что ребенок избалован. Но вот Балтазар при этом совершил христианский поступок.
Вы знаете, этот рассказ понравился мне значительно меньше ╚Самого красивого покойника╩ и упомянул я его лишь для того, чтобы попытаться ╚примирить╩ Вас с Маркесом. Увы! Попытка не удалась. Видимо, это не Ваш писатель.
А вот, интересно, Вы прочитали ╚Захудалый род╩ Лескова? Это, правда, далеко не рассказ, поэтому порекомендовать его прочесть я не рискну.
Re: Маркес. Обсуждаем.
Несказанно рад, что наконец у нас с Вами совпали мнения без всяких ╚но┘╩.
Даю ссылку:
http://www.litportal.ru/all/author1691/
Re: Маркес. Обсуждаем.
Ссылка та же. Чтобы не искать, повторяю:
http://www.borisba.com/litlib/markes.html
А ╚Осень патриарха╩, представьте себе, не читал. Точнее читать начал (дали на несколько дней, а забрали на следующий, так получилось; давно это было). Как только появится время, обязательно прочту. Сейчас читаю Слаповского ╚Я-не-я╩. Получаю массу удовольствия.
Re: Маркес. Обсуждаем.
Был на даче, поэтому не мог участвовать в дискуссии. Очень рад, что не мне одному понравился рассказ.
Особое спасибо Juls. Ваши рассказы добавили очень много в понимании рассказа (хотя, повторяю, первоначально я его просто воспринял как лирическое описание того, как от некоего внешнего толчка преобразилась жизнь маленькой индейской деревушки). Между прочим, и значение ╚очищающий╩ (это уже Вам, уважаемая ridendo) очень подходит.
Re: Маркес. Обсуждаем.
Наташа, попробуйте почитать ╚Незабываемый день в жизни Бальтазара╩. По поводу открытой души этого народа.
Re: Маркес. Обсуждаем.
Все ясно. Вам и Алеше не понравилось.
Интересно, а кому-нибудь понравилось? Или я опять остаюсь в меньшинстве?
Re: Маркес. Обсуждаем.
А он ╚испорчен╩ цивилизацией и каноническим католицизмом :-). И потом, Никарагуа все-таки Центральная, а не Южная Америка. Мне кажется, связь с индейскими обычаями там слабее.
И вообще. Все мои рассуждения о латиноамериканцах, в данном случае, я вывожу из произведений Маркеса. Он их так показывает. И выглядит достоверно (на мой взгляд).
Re: Маркес. Обсуждаем.
Но Вы ведь не видели Эстебана! Возможно, Вы бы вели себя так же, правда для этого надо было бы вырасти в Латинской Америке.
Кстати, кто-нибудь (из знатоков испанского) сможет расшифровать это имя?
Re: Маркес. Обсуждаем.
Ей богу, не хотелось бы искать ╚фигу в кармане╩. После прочтения даже не задумывался о символизме утопленника. Для меня вся прелесть этого рассказа именно в том, что описал.
А объяснение этому странному с нашей точки зрение отношению к утопленнику, мне кажется, надо искать в своеобразном сплаве христьянства и индейских обычаев, который образовался в Латинской Америке. Совершенно иное отношение к усопшему.
Но вот прочитал Алешино сообщение. Задумался. Пожалуй, об одном символе можно говорить: ╚красота╩. ╚Красота╩ преобразовала жизнь этой маленькой деревушки.
И пару слов Вам, уважаемая Елена. Большое спасибо за Слаповского. С первых же абзацев книга увлекла (начал с ╚Я не я╩). Получаю массу удовольствия. Ко всему прочему, это и превосходная иллюстрация к тому часто приводимому аргументу бедно живущих и не желающих как-то ╚шевелиться╩ людей: ╚Это он от того богатый, что деньги были, да знакомства. Вот если бы у меня деньги были, начальный капитал ┘╩.
Маркес. Обсуждаем.
Прежде всего, мне хотелось бы знать, понравился ли вам рассказ.
Меня он поразил каким то не передаваемым словами очарованием. Как хорошее стихотворение: так понравится, что, иногда не можешь какое-то время ничего читать, а почему понравилось, толком и объяснить не можешь. Все же попытаюсь сказать что-то вразумительное.
Вот, вроде, совсем неприятная тема: про покойника. А читается как глубоко лирическая вещь. Вот представьте себе аналогичную картину у нас: дети нашли утопленника и проиграли с ним до вечера. Брр.... А тут только улыбнешься. Затем улыбку у меня вызвало то, что женщины почти единогласно решили, что это Эстебан. Кстати, может по-испански это говорящее имя? Может какого-то святого? Никто не знает?
А потом улыбка почти не сходила с моего лица: и когда женщины разочаровались в своих мужьях в сравнении с Эстебаном, и когда женщины всячески оттягивали момент захоронения, и когда потом мужчины тоже все увидели в утопленнике Эстебана, и когда через него все в селении перероднились.
Поражает открытость чувств этого народа. И мастерство Маркеса в передаче этих чувств.
Re: Побеседуем об истории?
К сожалению, некогда писать подробно. Конспективно: Вы путаете историю - науку и историю - преподавание в школе. В статье, насколько я понял, речь идет о воспитании в учениках творческого подхода к изучаемому материалу. Только и всего. На историческую НАУКУ автор и не замахивается.